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色界”。4層迥廊各層共有

　　查拉斯圖拉如是說。接著他很久地注視著那釋夢的弟子的面孔，而搖搖頭。——

　　在這里與空間類比的流形像顏色系統一樣，也是三重的，或者它們描述了較小數目的變化。空間包含作為兩重流形的面和作為一重流形的線，數學家在概括時也可能把作為零重流形的點添加其中。對于拉格朗日來說，在構想作為四維——時間被認為是第四個坐標——解析幾何的分析力學時，也沒有困難。事實上，解析幾何的方程以其與坐標的一致，十分清楚地啟發數學家把這些考慮推廣到不受限制的較大數目的維度。相似地，在考慮推廣的物質連續體（continu－urn）——溫度、磁勢、電勢和引力勢作為多重流形的部分或截面歸因于連續體的每一點——時，物理學也會受到辯護。正如科學史向我們表明的，決不必把使用這樣的符號表示看作是完全無結果的。起初似乎沒有無論什么意義的符號，在服從可以稱之為理智實驗的東西之后，便逐漸獲得清楚的和精確的含義。只要想一想代數中的負指數、分數指數和變量指數或者下述案例就可以了：在這些案例中，重要的和必不可少的觀念的推廣占據了在其它地方完全喪失了的、或使它們在以后許多時期出現的位置。只要想一想所謂的虛量就可以了，在它們處在分配給它們以完全確定的甚至可以想像的意義的地位之前，數學家早就用它們運算了，他們甚至從中得到了重要的結果。但是，符號表示同樣也有不利之處：容易喪失對所描述的對象的洞察，用頻頻沒有任何對象與之對應的符號繼續操作。

是一致的，就行了，如果正義之在個人身上有什么不同，我們將再回到城邦并在那里檢

夫既以聞見道理為心矣，則所言者皆聞見道理

“兼相愛”與“交相利”是聯系在一起的。

不愛學習呢？

中來考察的，并且它所以連結這內外兩個環節使之發生關系，也是因為按它們的概念來說它們本來互相關聯著的，因為它

　　192.基于第二種權利，任何國家的居民，如果他們是被征服者的子孫并有權繼承被征服者的產業，而被征服者當時有一個違反他們的自由同意而強加于他們的政府，就仍然保留繼承他們祖先的財產的權利，雖然他們并不自由地對這政府表示同意，而該政府的苛刻條件是通過暴力強迫該國的土地所有者接受的。因為，既然最初的征服者根本無權占有那個國家的土地，則作為被脅迫受制于一個政府的人們的子孫或根據他們的權利而有所主張的人民，總是享有擺脫這種政府的權利，使自己從人們用武力強加于他們的篡奪或暴政中解放出來，直到他們的統治者使他們處在他們自愿自擇地同意的政治機構之下為止。誰會懷疑希臘的基督教徒們——希臘古代土地所有人的子孫——只要一有機會，就可以正當地擺脫他們久已呻吟其下的土耳其人的壓迫？因為任何政府都無權要求那些未曾自由地對它表示同意的人民服從。我們決不能假定他們表示過這種同意，除非他們是處在一種可以選擇他們的政府和統治者的完全的自由狀態中，或者至少他們具有他們自己或他們的代表自由地表示同意的經常有效的法律，以及他們被許可享有正當的財產，從而使他們成為他們的所有物的所有人，未經他們的同意，任何人不能取走其任何部分。如果沒有這些，人們不論處在任何政府之下，都不是處在自由人的狀態，他們只是處在戰爭暴力下的明顯的奴隸。

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